Comment faire correctement la prière d'Istihara, que faut-il lire et quel dua utiliser pour l'accomplir ?

En ce qui concerne le hadith, qui a été rapporté par Al-Bukhari et d'autres, de Jabir, qu'il a dit : Sourate du Coran, et dit : « Quand certains d'entre vous veulent faire quelque chose, laissez-le faire une prière en plus de l'obligatoire, en deux rak'ahs, puis dites :

« Allah, en vérité, je te demande de m'aider avec ta connaissance et de me fortifier avec ta puissance et je te demande ta grande miséricorde, car, en effet, vous pouvez, mais je ne peux pas, vous savez, mais je ne sais pas, et vous savez tout sur caché (des gens) ! Allah, si tu sais que ce travail (ici il faut dire à une personne ce qu'il veut) sera une bénédiction pour ma religion, pour ma vie et pour l'issue de mes affaires (ou il a dit : pour cette vie et la vie future ), puis l'a prédéterminé pour moi et me le rend plus facile, puis donne-moi ta bénédiction pour cela ; si vous savez que cet acte deviendra mauvais pour ma religion, pour ma vie et pour le résultat de mes affaires (ou il a dit : pour cette vie et la vie à venir), alors détournez-le de moi, et détournez-moi de lui, et prédestiné qu'il soit bon pour moi, où qu'il soit, et alors m'amène à en être satisfait "

Transcription pour la prière d'Istikhar

Transcription de dua pour la prière d'Istikhar

Il y a une inexactitude dans la transcription de la photo. Vous devez lire comme ceci :

Allahumma inni astahiruka bi 'ilmika va astakdiruka bi qudratika wa asalyuka min fadlikal Azim, fa innaka takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la alamu wa anta' allamul guyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hazal amra (puis il clarifiera son cas) khairun li fi dini wa ma'ashi wa 'akibati amri (ou :' ajilihi wa ajilihi), fakdurhu li wa yassirhu si la somme est barik li fihi.

Wa in kunta ta'lamu anna Hazal amru sharrun li fi dini wa ma'ashi wa 'akibati amri (ou' ajilihi wa ajilihi) fasrifhu anni vasrifni anhu, vakudurlil khoira khyaisu kanna somme d'ardyni bihi.

Voici quelques-uns des bienfaits de cette prière :

• 1. Les mots du Prophète "Faire quelque chose..." sont des mots généralisés qui signifient un
• Un exemple d'endroit où l'istikhara est approprié, par exemple, est le mariage, ou l'ouverture d'une entreprise, etc. voir "Sharh Sunan Abi Daud", 8-304
• 2. Les paroles de Jabir : ".. nous a enseigné la prière d'istikhara, comme il nous a enseigné la sourate du Coran ..". Cheikh Muhammad Ali Adam al-Asyubi a dit : « C'est-à-dire : il a prêté la même attention à l'istikhara qu'il a prêté à la sourate du Coran, et c'est à cause du grand bénéfice de cette prière, et de la généralisation de ce bénéfice » voir Sharh al-Nasai, 27 -175
• 3. "Je voulais faire quelque chose ..." - les scientifiques ne seront pas d'accord, que cela signifie que c'est juste ce qui leur vient à l'esprit ou ce que la personne était déterminée à faire. Cheikh Muhammad Ali Adam al-Asyubi a dit : « Le premier sens probable est très éloigné du sens du hadith, et il ne faut pas s'y tourner, et assurez-vous de le référer au deuxième sens probable » (c'est-à-dire que l'istikhara n'est lu que lorsqu'il y a déjà une intention sérieuse de commettre quelque chose) voir Sharh an-Nasai, 27-176
• 4. "Deux rak'ahs" - a dit le cheikh Muhammad Ali Adam al-Asyubi : "Sunnah - sera limité à deux rak'ahs, comme cela est venu dans le hadith" voir "Sharh an-Nasai", 27-176
• 5. "..Prière en plus de l'obligatoire ..." - dans ce dalil sur ce qui n'est pas fiable et non légalisé par dua al-istikhara après les prières obligatoires voir "Aun al-ma'bud", 3-461, "Sharh zad al-mustakni ', 7-50. Quant au rauatib, l'opinion la plus correcte des savants est que deux rak'ahs d'istikhara sont nécessaires à elles seules, elle est donc effectuée séparément de toutes les autres prières.
• 6. Dit al-Nawawi qu'il est souhaitable de lire les sourates "Al-Kafirun" et "Al-Ikhlyas" dans ces deux rak'ahs. Le Hafiz d'al-Irak a dit dans Sharh at-Tirmidhi : « JE N'AI PAS TROUVÉ Dalil à ce sujet », voir Sharh al-Nasai, 27-177. Le cheikh Muhammad Ali Adam al-Asyui a dit : « Ce qu'ils (al-Nawawi et d'autres) ont dit a besoin d'un dalil, et s'il y a un dalil fiable, alors nous dirons selon ses instructions, sinon dans les sourates lisent il n'y a aucune limitation à tout ce qui est mentionné, et à ce sujet l'étendue du choix "voir" Sharh al-Nasai ", 27-177.
• 7. "Et puis laissez-le dire ..." - a déclaré le cheikh Muhammad Ali Adam al-Asyubi: "Ces mots sont évidents dans l'indication que la dua est récitée après la fin de la prière" voir "Sharh an-Nasai", 27-177. Ibn Abi Jamra a dit : « La sagesse est que la prière est faite avant la du'a, que le but de l'istikhara est de rassembler entre le bien de la du'a et le bien dernière vie, et pour cela vous devez frapper à la porte du Roi, et il n'y a rien de plus propice au succès en cela que la prière, grâce à l'exaltation d'Allah, et la louange pour Lui, et la manifestation du besoin de Lui, à le moment et finalement, ce qu'il contient Voir Fath al-Bari, 12-480.
• 8. La prière d'Istikharah est souhaitable. Le Hafiz d'al-Irak a dit : « Je n'ai vu personne qui dirait que l'istikhara est obligatoire », voir Sharh al-Nasai, 27-181.
• 9. Il est courant qu'après l'istikhara, vous deviez attendre jusqu'à ce que vous ressentiez quelque chose ou que vous ayez un rêve, mais ce n'est pas vrai, car les imams qui ont dit cela se sont appuyés sur un hadith très faible rapporté par Ibn al-Sunni. Hafiz Ibn Hajar a dit à propos de cette opinion : " Si ce hadith était fiable, alors on devrait s'y fier, cependant, son n'est pas extrêmement faible " voir " Fath al-Bari ", 12-481

Cheikh al-Asyubi a dit : « Il me semble que ce qu'Ibn Abdus-Salam a dit (qu'Allah lui fasse miséricorde) est plus correct, car l'avantage d'accomplir l'istikhara est de faciliter la tâche d'Allah Tout-Puissant à Son esclave qui a commis l'istikhara. , c'est mieux pour lui. Par conséquent, lorsqu'il a réussi à faire quelque chose et l'a rendu plus facile, après avoir commis une istihara à Allah Tout-Puissant et lui avoir confié cette affaire et lui avoir demandé de lui faciliter les choses, c'est une indication qu'Allah lui a répondu. Et il ne devrait pas s'arrêter de faire ça, car c'est le mieux pour lui. » Voir Sharh an-Nasai, 27-182

Tout au long de la vie, chacun rencontre plus d'une fois « des difficultés lorsqu'une personne ne sait pas quoi faire dans une situation donnée. Éprouvant des doutes sur la prise de décision, se demande s'il « serait bon de commettre cet acte. Lorsque nous devons nous tourner vers le Tout-Puissant et Lui demander de l'aide, voulant obtenir une réponse à notre question. Nous recourons à l'aide d'Allah en faisant des choses comme épouser quelqu'un, acheter une maison ou une voiture, chercher un travail, partir en voyage, etc. Dans des moments aussi importants et douteux, il est prescrit à chaque musulman d'accomplir la prière d'Istikhar.

Dans la traduction arabe d'Istikhar, c'est une recherche du bien, un choix en affaires. Le choix entre deux actions, qui doit faire l'une des décisions correctes, préférables à Allah. Ils disent : « Demandez de l'aide à Allah et Il vous donnera le choix.

À qui et quand faire la prière d'Istikhar

La performance d'Istikhara est souhaitable pour ceux qui souhaitent effectuer une action spécifique. Si un musulman hésite dans un choix entre plusieurs options, la prière, après avoir attentivement écouté et soupesé les conseils des « expérimentés », s'arrête à une chose et effectue la prière d'Istihara. Après namaz l'esprit tranquille, on suit l'objectif visé. Et si l'action est bonne, comme le souhaite le Grand Allah, sans aucun doute, il la facilitera ou éliminera cette affaire. Celui qui lit Istihara ne se repentira pas et ne doutera pas du résultat, du résultat de son travail. Dans tous les cas, quelle que soit l'option qui se réalise, ce sera la bonne. C'est bien si ça a marché comme nous le voulions, et c'est bien dans autre chose, si ça n'a pas marché.

Il convient de noter que cette prière est effectuée pour un acte spécifique. Si, par exemple, nous demandons le bonheur, la réussite dans le travail et les études, la santé, le bien-être, un nouvel emploi, la vie de famille, puis nous faisons la supplication habituelle (dua).

La prière d'Istikhar n'a pas de « période de temps, elle peut être effectuée n'importe quand et n'importe où (sauf pour les endroits où il n'est pas permis de prononcer le nom d'Allah et les heures ne sont pas autorisées pour la prière). Mais le dernier tiers de la nuit est toujours souhaitable et préférable. Il est également préférable de le lire avant de lire la prière de Vitr conformément aux paroles du Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, transmise par le fils d'Abdullah Umar, qu'Allah soit satisfait d'eux :

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً - « Faites de Vitr votre dernière prière de la nuit (hadith cité par al-Bukhari et Muslim).

Comment faire la prière d'Istikhar

Lorsque vous allez faire quelque chose et que vous voulez sincèrement qu'Allah vous montre la bonne décision, alors pour cela, vous devez d'abord effectuer des ablutions (wudu) et une prière supplémentaire de 2 rak'ahs. Après avoir terminé la prière, une supplication spéciale (Istikhara) doit être lue.

Il est rapporté que Jabir bin Abdullah, qu'Allah l'agrée, a dit : du Coran, et dit : « Si l'un de vous veut faire quelque chose, qu'il fasse une prière supplémentaire de deux rak'ahs, puis dis :

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

"Allahumma, inni astahiru-kya bi-" ilmi-kya va astakdirukya bi-kudrati-kya va comme "al-kya min fadli-kya-l-" azimi fa-inna-kya takdiru va la akdiru, va ta "lamu va la a "lamu, wa Anta" allamu-l-guyubi! ​​​​Allahumma, in kunta ta "lamu anna haza-l-amra hairun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, la quantité de barik li fi-hi ; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni wa-srif-ni "an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kana, la quantité d'ardi-ni-bi-hee."

Le sens général de cette prière est : « Allah, je te demande de m'aider avec ta connaissance et ta puissance, et je te demande de me montrer une grande miséricorde, car tu peux, mais je ne peux pas, tu sais, mais je ne Sachez, et Vous savez tout sur Allah, si vous savez que cette affaire (et qu'une personne doit être informée de ce qu'elle a l'intention de faire) sera une bénédiction pour ma religion, pour ma vie et pour le résultat de mes affaires (ou : ... tôt ou tard), alors prédétermine-le pour moi, rends-moi la tâche plus facile, et ensuite donne-moi Ta bénédiction pour cela ; si tu sais que cette affaire s'avérera nuisible pour ma religion, pour ma vie et pour l'issue de mes affaires, puis éloignez-le de moi, et éloignez-moi de lui et jugez-moi bon, où que ce soit, puis amenez-moi à en être satisfait. »

Aucun de ceux qui ont demandé de l'aide au Créateur n'a ressenti de regret, puis a consulté les croyants créés par Lui, faisant preuve de discrétion dans leurs actes, car Allah Tout-Puissant a dit : .)

Combien de fois dois-je prier Istikhara ?

Avant chaque acte important, il suffit de faire Istihar une fois.

Après avoir demandé conseil, le Tout-Puissant « inspire le musulman, l'instruit sur le droit chemin. Le suppliant doit écouter son cœur et faire bon choix... Si dès la première fois il n'a pas réussi à voir des « signes, alors » la personne doit continuer à lire cette prière jusqu'à ce qu'elle ressente quelque chose. ET Le hadith rapporté par Ibn al-Sunni est récité, qui dit que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Si vous êtes préoccupé par une question, effectuez Istihara, en priant ton Seigneur, alors vois quelle est la première sensation dans ton cœur. Si, après ce dua, le cœur a tendance à faire ce qui a causé l'istikhara, alors le faire sera mieux ; si le cœur n'est pas incliné, alors cette affaire est reportée. Si le cœur n'est enclin à rien, répétez plus de sept fois .

Certains érudits ont conseillé de répéter namaz jusqu'à ce qu'« il soit révélé lequel des deux actes est le meilleur.

Celui qui fait Istihara ne s'égare pas !

Chers frères et sœurs, après que nous nous sommes confiés au Tout-Puissant, nous nous sommes tournés vers lui avec un besoin, après avoir lu la prière "Istikhara et du" Allah a facilité l'accomplissement d'une certaine action, le problème a été résolu - facilement et naturellement. au contraire, l'existence d'obstacles sur le chemin est un signe de rejet des actes injustes, des actions. Ainsi, Allah nous montre que cela ne devrait pas être fait, cela ne devrait pas être fait. Dans les deux cas, nous devrions être satisfaits, après tout , en accomplissant Istihara, nous laissons le Tout Puissant choisir pour nous ce qui est mieux. Même si à ce moment-là il nous semble qu'il n'en est rien. Qu'Allah nous protège toujours et nous conduise sur le chemin du bien et du bien !

Procédure détaillée souhaitable pour effectuer Istikhar namaz

1) Faire des ablutions pour la prière.

2) Il faut faire des intentions pour namaz-istihar avant de le démarrer.

3) Faire deux cancers. La Sunna se lit dans la première rak'at après « Fatiha Surah » Kyafirun, et dans la seconde après « Al-Fatiha Surah » Ikhlyas.

4) A la fin de la prière, dites salam.

5) Après le salam, levez les mains en obéissance à Allah, réalisant Sa grandeur et Sa puissance, concentrez-vous sur du "a.

6) Au début de du "a, prononcez les paroles de louange et d'exaltation à Allah, puis prononcez salavat au Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui.

« Allahumma salli 'ala Muhammadin wa' ala ali Muhammadin, kyama sallayta 'ala Ibrahim wa' ala ali Ibrahim. Wa barik ‘ala Muhammadin wa’ ala ali Muhammadin, kyama barakta ‘ala Ibrahim wa’ ala ali Ibrahim. Fil 'alamina innaka Hamidu-m-Majid ! ou toute autre forme apprise.

7) Ensuite, lisez du "a-istikhara": " Allah, en vérité je te demande de m'aider avec ta connaissance et de me fortifier avec ta puissance… finir.

8) Après avoir prononcé les mots "... si tu sais que c'est le cas, vous devez nommer votre objectif. Par exemple : « … si vous savez que c'est une affaire (mon voyage dans tel ou tel pays ou acheter une voiture ou épouser la fille de tel ou tel, etc.) - alors terminez par » et les mots « … que ce travail sera bon pour ma religion, pour ma vie et pour l'issue de mes affaires (ou il a dit : pour cette vie et l'avenir)... Ces mots sont répétés deux fois - où il est dit à propos d'un bon et d'un mauvais résultat : « ... Et si vous savez que cet acte s'avérera être mauvais pour ma religion, ma vie et pour le résultat de mes actes (ou il a dit : pour cette vie et l'avenir) …

10) C'est la fin de la prière istikharah, l'issue de l'affaire appartient à Allah, et pour la personne - ayez confiance en Lui. Vous-même devriez vous efforcer d'atteindre votre objectif et rejeter tous les rêves et tout ce qui opprime et surmonte. Ne vous laissez pas distraire par tout cela. Il faut lutter pour cette dernière chose en laquelle il a vu du bien.

Règles pour effectuer Istikhar namaz

1) Habituez-vous à l'istikhara dans tous les domaines, aussi insignifiants soient-ils.

2) Comprenez qu'Allah Tout-Puissant vous guidera vers ce qui sera mieux. Soyez-en sûr en le faisant et en y pensant, et comprenez cette grande pensée.

3) Pas vraiment istikhara, lu après les ratibats du namaz obligatoire (fard). Au contraire, il faut qu'il s'agisse de deux rak'ata distinctes, lues spécialement pour l'istikhara.

4) Si vous souhaitez faire istihara après des ratibats volontaires, namaz-spirit ou autre navafil-namaz, alors cela est permis, mais à condition que l'intention soit faite avant d'entrer dans namaz. Mais si vous avez commencé namaz et que vous n'aviez pas l'intention d'istihara, alors ce n'est pas correct.

5) Si vous devez faire l'istihara pendant le temps interdit pour la prière, alors soyez patient jusqu'à ce que ce temps passe. Et si l'affaire peut être réglée avant la fin du temps interdit, alors faites namaz à ce moment-là et demandez de l'aide (istihara).

6) Si vous êtes séparé de namaz par une interdiction d'effectuer namaz (comme les menstruations chez les femmes), vous devez attendre que la raison de l'interdiction soit passée. Et si l'affaire peut être terminée avant la fin du temps interdit, et que l'affaire ne tolère pas de retard, alors vous ne devriez demander de l'aide (istihara) qu'après avoir lu la du'a, sans exécuter namaz.

7) Si vous n'avez pas mémorisé du'a-istikhara, vous pouvez le lire sur la feuille. Mais il vaut mieux apprendre.

9) Si vous avez demandé de l'aide (istihara), alors faites ce que vous voulez et soyez cohérent.

10) Si la situation ne s'est pas éclaircie pour vous, vous pouvez répéter istihara.

11) N'ajoutez rien à du'a-istikhara et n'en soustrayez rien. Observez exactement le cadre du texte.

12) Ne laissez pas vos passions vous dominer sur ce que vous choisissez. La décision la plus juste est peut-être celle qui contredit votre désir (comme épouser la fille de tel ou tel ou acheter une voiture que vous aimez, etc.). De plus, une personne qui a commis l'istihara doit quitter son choix personnel. Sinon, à quoi bon demander de l'aide à Allah ? Il ne sera pas tout à fait sincère dans son adresse (du'a).

13) N'oubliez pas de consulter des personnes bien informées et pieuses. Combinez votre istihara et vos conseils.

14) Ne demande pas d'aide (istihara) l'un après l'autre. Cependant, il est très possible lorsqu'une mère crie à Allah pour son fils ou sa fille qu'Allah choisisse ce qui est bon pour eux - à tout moment et dans n'importe quelle prière, dans deux positions :

le premier - dans un arc terrestre, le second - après tashahhud, salavat pour le Messager d'Allah, la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui sous la forme de salavat pour Ibrahim, la paix soit sur lui.

15) S'il y a le moindre doute quant à savoir s'il y avait une intention d'istikhara, et après que la prière ait déjà commencé, il est devenu clair qu'il n'y avait pas d'intention et qu'il était déjà en prière, alors une intention est faite pour une prière générale . Et puis, une prière séparée est effectuée pour Istikhara.

16) S'il y a plusieurs actions, est-il légal d'effectuer une prière pour toutes les actions ou pour chaque action sa propre istikharah ? Il est plus correct et préférable de faire un istihara séparé pour chaque cas. Mais si vous les combinez, il n'y aura rien de mal à cela.

17) Il n'y a pas d'istikhara dans les actes indésirables, sans parler des actes interdits.

18) Il est interdit de faire l'istihara sur un chapelet ou le Coran (comme le font les chiites), qu'Allah les guide. Istikhara ne se fait que d'une manière autorisée - namaz et du'a.

Comment effectuer Istikhar namaz ? Lorsque vous allez faire quelque chose et que vous voulez sincèrement qu'Allah vous montre la bonne décision, alors pour cela, vous devez d'abord effectuer des ablutions (wudu) et une prière supplémentaire de 2 rak'ahs. Après avoir terminé la prière, une supplication spéciale (Istikhara) doit être lue. Il est rapporté que Jabir bin Abdullah, qu'Allah l'agrée, a dit : du Coran et a dit : « Si quelqu'un d'entre vous veut faire quelque chose, engagez-vous même deux rak'at supplémentaires, puis dites : اللهم إني أستخيرك بعلمك, وأستقدرك بقدرتك, وأسألك من فضلك العظيم, فإنك تقدر ولا أقدر, وتعلم ولا أعلم, لام الغيوب اللهم تعلم ا الأمر - حاجته- لي ديني ومعاشي وعاقبة أمري (أو قال: عاجله وآجله). (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) اصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ ل الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ "Allahumma, inni astahiru-kya bi-" ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa comme "al-kya min fadli-kya-l-" azim fa tak-in akdiru, wa ta "lamu wa la a" lamu, wa Anta "allamu-l-guyubi ! Allahumma, dans kunta ta "lamu anna haza-l-amra hairun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, sum barik li fi-hi ; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, va ma" ashi va "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni va-srif-ni "an-hu va-kdur lia-l-haira haisu kyana , la somme de ardi-ni bi-hi. " Le sens général de cette prière est : " Allah, je te demande de m'aider avec ta connaissance et ta puissance et je te demande de me montrer une grande miséricorde, car tu peux, mais je ne peux pas, tu sais, mais je ne sais pas, et tu sais tout du caché ! Allah, si tu sais que cet acte (et qu'une personne doit être informée de ce qu'elle a l'intention de faire) sera une bénédiction pour ma religion, pour ma vie et pour le résultat de mes actes (ou : ... tôt ou tard) , alors prédéterminé moi, rends-le plus facile pour moi, et ensuite donne-moi ta bénédiction pour cela; si vous savez que cet acte s'avérera nuisible à ma religion, à ma vie et à l'issue de mes affaires, alors enlevez-le-moi, et enlevez-moi d'elle et jugez-moi le bien, où qu'il soit , et ensuite m'apporter satisfaction ". Aucun de ceux qui ont demandé de l'aide au Créateur n'a ressenti de regret, puis a consulté les croyants créés par Lui, faisant preuve de discrétion dans leurs actes, car Allah Tout-Puissant a dit : ", 159.) Combien de fois effectuer la prière d'Istihar ? Avant chaque acte important, il suffit de faire Istihar une fois. Après avoir demandé conseil, le Tout-Puissant "inspire" le musulman, l'instruisant sur le droit chemin. Celui qui prie doit écouter son cœur et faire le bon choix. Si dès la première fois il n'a pas réussi à voir les "signes", alors "une personne devrait continuer à lire cette prière jusqu'à ce qu'elle ressente quelque chose". Il y a un hadith rapporté par Ibn al-Sunni, qui dit que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : une sensation s'est élevée dans votre cœur. Si, après ce dua, le cœur a tendance à faire ce qui a causé l'istikhara, alors le faire sera mieux ; si le cœur n'est pas incliné, alors cette affaire est reportée. Si votre cœur n'est enclin à rien, alors répétez plus de sept fois." Certains érudits ont conseillé de répéter namaz jusqu'à ce qu'il soit "révélé" lequel des deux actes est le meilleur. Celui qui fait Istihara ne s'égare pas ! Chers frères et sœurs, après nous être confiés au Tout-Puissant, nous nous sommes tournés vers lui avec un besoin, après avoir lu la prière d'Istikhar et du "a, nous n'avons qu'à faire ce en quoi est notre cœur. Bon pour chacun de nous et un bon" signe "est considéré , si Allah a facilité l'accomplissement d'une certaine action, le problème a été résolu - facilement et naturellement. Et au contraire, l'existence d'obstacles sur le chemin est un signe de rejet des actes injustes, des actions. Ainsi, Allah nous montre que cela ne doit pas être fait, cela ne doit pas être fait. Dans les deux cas, nous devons être satisfaits, car en accomplissant l'Istikhar, nous laissons le Tout-Puissant choisir pour nous ce qui est mieux. Même si à ce moment-là cela semble nous qu'il n'en est pas ainsi. Qu'Allah nous protège toujours et nous conduise sur le chemin du bien et du bien ! : 1) Faire des ablutions pour namaz 2) Il faut faire des intentions pour namaz-istikhar avant de le commencer 3) Effectuer deux rak 'ats Sunnah est la lecture dans la première rak'at après « Fatiha » de la sourate « Kyafirun », et dans la seconde après "Al-Fatih" sourate "Ikhlyas". 4) A la fin de la prière, dites salam. 5) Après le salam, levez les mains en obéissance à Allah, réalisant Sa grandeur et Sa puissance, concentrez-vous sur du "a. 6) Au début de du "a, prononcez les paroles de louange et d'exaltation à Allah, puis prononcez salawat au Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin, kyama sallayta' ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim.Va barik' ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin, kyama barakta' ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim.Fil'Alyamina! " ou toute autre forme savante. 7) Ensuite, lisez du "ha-istikhara": "O Allah, vraiment je Te demande de m'aider avec Ta connaissance, et de me fortifier avec Ta puissance..." jusqu'à la fin. 8) Après avoir prononcé les mots « ... si vous savez que c'est le cas », vous devez nommer votre objectif. Par exemple : "... si vous savez que c'est une affaire (mon voyage dans tel ou tel pays ou acheter une voiture ou épouser la fille de tel ou tel, etc.) - alors terminez par " et les mots ". .. que cette affaire sera bonne pour ma religion, pour ma vie et pour le résultat de mes affaires (ou il a dit : pour cette vie et l'avenir). "Ces mots sont répétés deux fois - où il est dit à propos d'un bien et d'un mauvais dénouement :« ... Et si vous savez que cette affaire deviendra un mal pour ma religion, ma vie et pour l'issue de mes affaires (ou il a dit : pour cette vie et la future)... » 9) Ensuite, lisez Salavat au Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, comme avant Salavat Ibrahim, que la paix soit sur lui. 10) À la fin de ce namaz-istikharah, l'issue de l'affaire appartient à Allah, et pour la personne - la confiance en Lui. On devrait lutter pour son but et rejeter tous les rêves et tout ce qui opprime et surmonte. Ne vous laissez pas distraire par tout cela. , dans ce qu'il a vu de bien. entreprise, aussi insignifiante soit-elle. 2) Comprenez qu'Allah Tout-Puissant vous guidera vers ce qui sera mieux. Soyez-en sûr en le faisant et en y pensant, et comprenez cette grande pensée. 3) Pas vraiment istikhara, lu après les ratibats du namaz obligatoire (fard). Au contraire, il faut qu'il s'agisse de deux rak'ata distinctes, lues spécialement pour l'istikhara. 4) Si vous souhaitez faire istihara après des ratibats volontaires, namaz-spirit ou autre navafil-namaz, alors cela est permis, mais à condition que l'intention soit faite avant d'entrer dans namaz. Mais si vous avez commencé namaz et que vous n'aviez pas l'intention d'istihara, alors ce n'est pas correct. 5) Si vous devez faire l'istihara pendant le temps interdit pour la prière, alors soyez patient jusqu'à ce que ce temps passe. Et si l'affaire peut être réglée avant la fin du temps interdit, alors faites namaz à ce moment-là et demandez de l'aide (istihara). 6) Si vous êtes séparé de namaz par une interdiction d'effectuer namaz (comme les menstruations chez les femmes), vous devez attendre que la raison de l'interdiction soit passée. Et si l'affaire peut être terminée avant la fin du temps interdit, et que l'affaire ne tolère pas de retard, alors vous ne devriez demander de l'aide (istihara) qu'après avoir lu la du'a, sans exécuter namaz. 7) Si vous n'avez pas mémorisé du'a-istikhara, vous pouvez le lire sur la feuille. Mais il vaut mieux apprendre. 8) Il est permis de lire du'a-istikhara avant la fin de la prière, avant salam après tashahhud. Tout comme il est permis de le réciter après namaz. 9) Si vous avez demandé de l'aide (istihara), alors faites ce que vous voulez et soyez cohérent. 10) Si la situation ne s'est pas éclaircie pour vous, vous pouvez répéter istihara. 11) N'ajoutez rien à du'a-istikhara et n'en soustrayez rien. Observez exactement le cadre du texte. 12) Ne laissez pas vos passions vous dominer sur ce que vous choisissez. La décision la plus juste est peut-être celle qui contredit votre désir (comme épouser la fille de tel ou tel ou acheter une voiture que vous aimez, etc.). De plus, une personne qui a commis l'istihara doit quitter son choix personnel. Sinon, à quoi bon demander de l'aide à Allah ? Il ne sera pas tout à fait sincère dans son adresse (du'a). 13) N'oubliez pas de consulter des personnes bien informées et pieuses. Combinez votre istihara et vos conseils. 14) Ne demande pas d'aide (istihara) l'un après l'autre. Cependant, il est très possible lorsqu'une mère crie à Allah pour son fils ou sa fille afin qu'Allah choisisse ce qui est bon pour eux - à tout moment et dans n'importe quelle prière, dans deux positions : premièrement - dans un arc terrestre, deuxièmement - après tashahhud, salawat pour le Messager d'Allah, la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui sous forme de salavat pour Ibrahim, la paix soit sur lui. 15) S'il y a le moindre doute quant à savoir s'il y avait une intention d'istikhara, et après que la prière ait déjà commencé, il est devenu clair qu'il n'y avait pas d'intention et qu'il était déjà en prière, alors une intention est faite pour une prière générale . Et puis, une prière séparée est effectuée pour Istikhara. 16) S'il y a plusieurs actions, est-il légal d'effectuer une prière pour toutes les actions ou pour chaque action sa propre istikharah ? Il est plus correct et préférable de faire un istihara séparé pour chaque cas. Mais si vous les combinez, il n'y aura rien de mal à cela. 17) Il n'y a pas d'istikhara dans les actes indésirables, sans parler des actes interdits. 18) Il est interdit de faire l'istihara sur un chapelet ou le Coran (comme le font les chiites), qu'Allah les guide. Istikhara ne se fait que d'une manière autorisée - namaz et du'a.

Si des affaires ont surgi, mais qu'une personne doute de savoir si elle doit le faire ou non, ou quand le faire, alors dans ce cas, il est nécessaire d'effectuer istihara.

Istikharah est la direction spéciale d'Allah, qui est nécessaire lorsque l'on n'a pas assez de connaissances et de compétences pour résoudre un problème, ou qu'une personne est simplement à la croisée des chemins.

Dans un sens lexical, istikhara signifie la recherche du bien dans une sorte d'entreprise. Ils disent: "Demandez de l'aide à Allah et Il vous donnera le choix" .
Au sens terminologique d'istikhara - la recherche du choix, c'est-à-dire la recherche de l'endroit où appliquer les efforts qui seront préférables à Allah.

On croit qu'ayant fait tout ce qui était en son pouvoir dans une affaire difficile, un musulman doit s'en remettre à la volonté du Seigneur et accomplir l'istihara, à savoir une prière spéciale apportée par le Messager d'Allah pour aider les gens. Selon de nombreux traités savants, on pense qu'une fois le rituel terminé, une personne n'a pas à s'inquiéter de la décision, car elle sera dirigée exactement là où elle en a besoin. Sa question sera résolue par le plus la meilleure voie(même si ce n'est peut-être pas comme prévu à l'origine).

Les scientifiques sont unanimes dans l'opinion (ijma) que la prière d'istikhara est la Sunna. L'argument de sa légitimité est les paroles citées par l'Imam Al-Bukhari du compagnon de Jabir, qu'Allah soit satisfait de lui : "O Allah, vraiment je te demande de m'aider avec ta connaissance et de me fortifier avec ta puissance et je te demande de ta grande miséricorde..."

Lorsqu'un croyant en Allah est confronté à des situations où il ne sait pas comment agir et a des doutes, il doit faire appel au Créateur du ciel et de la terre, le Créateur des gens, levant les mains et criant à l'aide. , désireux de recevoir une réponse à l'appel (dua). Il fait une prière pour la paix et la facilité de l'affaire, et la confiance en Allah attend humblement le résultat. Allah Tout Puissant a dit : « Par la grâce d'Allah, vous avez été doux envers eux. Mais si vous étiez impoli et au cœur dur, ils vous quitteraient certainement. Pardonnez-leur, demandez pardon pour eux et consultez-les au sujet des actes. Lorsque vous prenez une décision, placez votre confiance en Allah, car Allah aime ceux qui ont confiance"... (Sourate "al-Imrana", ayat 159). Qatada a dit : « Quiconque consulte les gens, ne l'ayant fait que pour l'amour de la face d'Allah, ne sera pas autrement dirigé vers le meilleur chemin dans ses affaires. »... L'imam al-Nawawi dans le chapitre « Istikhar (demande d'aide) et mushawar (consultation avec les gens) » a déclaré : « Istikhara avec Allah, mushawara avec des gens de science et de piété. Après tout, l'homme n'est pas parfait et fait des erreurs. L'homme est un être faible. Il peut être désorienté par différentes situations, et lorsqu'il est confronté à cela, que doit-il faire ?" Cheikh ul-Islam Ibn Taymiyyah, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : "Celui qui a demandé de l'aide (fait istihara) au Créateur n'a pas regretté, a consulté les créatures et a décidé de sa propre affaire."

À quelle heure se produit Istikharah namaz ?

Une fois qu'une personne a écouté les conseils de personnes expérimentées et mieux informées, elle doit effectuer le rituel d'istikhara et ensuite aller vers le but visé, sans se tourner nulle part. On croit qu'Allah résoudra une bonne action de la meilleure façon, mais vous ne devriez pas vous faire l'illusion que ce sera comme cela a été prévu pour ceux qui prient. Ce sera comme le Seigneur lui-même le décidera, comme ce sera pour le bien de l'homme. Par conséquent, le résultat doit être accepté avec un cœur pur. Les règles sur la façon d'effectuer namaz-istikhara stipulent qu'il peut être effectué à tout moment lorsque le besoin s'en fait sentir. Il n'y a pas non plus d'indications claires sur le lieu de représentation, seuls les lieux publics et inappropriés pour la prière doivent être évités. Bien entendu, il est préférable de choisir l'heure qui vous convient le mieux, à savoir le dernier tiers de la nuit. Rappelez-vous également que selon la direction d'Allah, la dernière prière de la nuit devrait être Vitr, donc vous lisez Istikhara devant lui.

Comment se déroule l'istihara namaz ?

Istihara namaz, comme tout autre namaz, est le culte d'Allah Tout-Puissant, et donc la première chose qu'un musulman doit faire est d'ablutions (wudu-taharat) et de mettre des vêtements propres. Ensuite, une prière supplémentaire est effectuée, et seulement après que l'istikhara est récité. Cette séquence est mentionnée dans les écritures - les messagers d'Allah en parlent. Il y a aussi des remarques selon lesquelles la prière elle-même a un effet spécial. Après l'avoir lu, les croyants se sentent comme une intuition, qui se produit grâce à l'attention particulière d'Allah. Si cela se produit, cela signifie que le problème sera résolu sans ambiguïté et apportera les meilleurs résultats.

Ci-dessous seront listées toutes les actions d'istikhar namaz dans l'ordre.

1) Vaudou - Taharat. Faire des ablutions pour la prière.
2) Niyat. Il est nécessaire de faire des intentions pour la prière d'istikhara avant de la commencer.
3) Effectuez deux prières rak'ata. C'est la Sunna de lire dans la première rak'at après al-Fatiha la sourate al-Kafirun, et dans la seconde après al-Fatih la sourate al-Ikhlas.
4) Complétez la prière en récitant le salam.
5) Après le salam, levez les mains en signe de soumission à Allah, réalisant Sa grandeur et Sa puissance, puis concentrez-vous sur l'accomplissement de la du'amiya.
6) Au début de la dua, prononcez les paroles de louange et d'exaltation à Allah, puis prononcez la salawat au Prophète Muhammad ﷺ. Ce sera mieux si vous prononcez Salavat Ibrahim, que la paix soit sur lui, comme il est prononcé dans tashahhud :

اللّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد

Allahumma sally "ala Muhammadin wa" ala ali Muhammadin, kya-ma sallayta "ala Ibrahim wa" ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun. Al-lahumma, barik "ala Muhammadin wa" ala ali Muhammadin kya-ma barakta "ala Ibrahima wa" ala ali Ibrahima, inna-kya Hamidun, Majidun ! Traduction du sens : Allah, bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni Ibrahim et la famille d'Ibrahim, vraiment, Tu es digne de louange. Glorieux! O Allah, envoie des bénédictions à Muhammad et à la famille de Muhammad, comme Tu les as envoyées à Ibrahim et à la famille d'Ibrahim, vraiment. Tu es louable, Glorieux ! ou toute autre forme apprise.
7) Ensuite, lisez le du'a istikhara namaz, qui est donné ci-dessous.
8) Après avoir prononcé les mots "... si vous savez que c'est le cas" , vous devez nommer votre objectif. Par exemple: "… Si vous savez qu'il s'agit d'une entreprise (mon voyage dans tel ou tel pays ou acheter une voiture ou épouser la fille de tel ou tel, etc.) - alors terminez le dua par les mots"… que cette entreprise sera bon pour ma religion, pour ma vie et pour l'issue de mes affaires (ou il a dit : pour cette vie et l'avenir) "... Ces mots sont répétés deux fois - où il est question d'un bon et d'un mauvais résultat : "... Et si vous savez que cette affaire s'avérera être un mal pour ma religion, ma vie et pour l'issue de mes affaires (ou il a dit : pour cette vie et la future)..."
9) Ensuite, lisez Salavat au Prophète , comme avant Salavat Ibrahim, que la paix soit sur lui.
10) C'est la fin de la prière istikharah, l'issue de l'affaire appartient à Allah, et pour la personne - ayez confiance en Lui. Vous-même devriez vous efforcer d'atteindre votre objectif et rejeter tous les rêves et tout ce qui opprime et surmonte. Ne vous laissez pas distraire par tout cela. Il faut lutter pour cette dernière chose en laquelle il a vu du bien.

Prière (du'a) d'Istikhar namaz

« Quand l'un de vous veut faire quelque chose, alors laissez-le faire une prière supplémentaire de deux rak'ats, puis dites : «  O Allah, en vérité, je vous demande de m'aider avec votre connaissance et de me renforcer avec votre pouvoir, et Je te demande de ta grande miséricorde, car tu sais vraiment, mais je ne sais pas, car tu es le connaisseur du caché. O Allah, si Tu sais que ce travail sera bon pour moi dans ma religion et pour ma vie, et pour le résultat de mes affaires, alors prédétermine-le pour moi et facilite-le pour moi, puis rends-le béni pour moi. Et si vous savez que cette affaire s'avérera être un mal pour ma religion, ma vie et pour l'issue de mes affaires (ou il a dit : pour cette vie et la vie à venir), puis ils l'ont donné loin de moi et m'ont donné loin de lui, et ont prédéterminé le bien pour moi où qu'il se trouve, puis m'en rendent heureux. " Et il a dit: "Et qu'il indique son affaire" (Bukhari #1166).

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيرَ حَيْثُ كانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ

"Allahumma, inni astahiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alu-kya min fadli-kya-l-'azim fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lamu, wa anta 'allamu-l-guyubi ! Allahumma, dans kunta ta'lamu anna haza-l-amra hayrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, sum barik li fi-hi ; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, (ici, une personne doit être informée de ce qu'elle a l'intention de faire - dans sa langue maternelle) fa-srif-hu 'an-ni wa-srif-ni' an-hu va-kdur lia-l-khaira haisu kyan, la somme de ardi-ni bi-khi "

Istikhara (arabe : الاستخارة)- c'est demander au Seigneur des bénédictions et des conseils sur le chemin qui Lui plaît. Prière "Istikhara" se produit lorsqu'il est nécessaire de choisir la manière la plus correcte de résoudre les tâches auxquelles une personne est confrontée, dans une période de confusion mentale, les doutes la surmontant lors de la prise de décision.
Un croyant, une personne craignant Dieu, dans toutes ses affaires devrait demander des conseils et des conseils au Tout-Puissant. Et si vous faites confiance sincèrement à la Sagesse et à l'Omniscience d'Allah, alors Allah vous montre toujours la bonne décision.
Afin d'accomplir "Istihara namaz" vous devez vous lever la nuit pour effectuer une petite ablution (wudu-taharat) puis effectuer une prière (namaz).
La prière d'istikhara se compose de deux rak'yats : dans la première rak'yat après la sourate Al-Fatiha lire Al-Kafirun(Saint Coran, 109), dans le second - "Al-Ikhlas"(Saint Coran, 112).

Jabir, qu'Allah l'agrée, a dit que le Messager d'Allah, qu'Allah lui envoie la paix et le salut, nous a enseigné la prière d'Istikhar, comme il nous a enseigné les sourates du Coran, et a dit : « Quand l'un de vous veut faire quelque chose, alors laissez-le faire une prière supplémentaire de deux rak'ats, puis dites : «  O Allah, en vérité, je vous demande de m'aider avec votre connaissance et de me renforcer avec votre pouvoir, et Je te demande de ta grande miséricorde, car tu sais vraiment, mais je ne sais pas, car tu es le connaisseur du caché. Allah, si tu sais que ce travail sera bon pour moi dans ma religion et pour ma vie, et pour le résultat de mes affaires (ou il a dit : pour cette vie et l'avenir), alors prédétermine-le pour moi et fais-le plus facile pour moi, et puis faire son béni pour moi. Et si vous savez que cet acte s'avérera être mauvais pour ma religion, ma vie et pour le résultat de mes affaires (ou il a dit : pour cette vie et la future), alors ils l'ont éloigné de moi et m'ont donné loin de lui, et prédéterminé bon pour moi partout où ce n'était pas, et ensuite me rendre heureux avec cela. " Et il a dit: "Et qu'il indique son affaire"(Bukhari #1166).

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

Nous écrirons plus en détail Comment lire Istikhar namaz ?

1. Debout, faites l'intention (niyat) d'effectuer namaz : "J'ai l'intention, pour l'amour d'Allah, d'accomplir la prière d'Istikhar en 2 rak'ahs"

2. Levez les deux mains, écartez les doigts, les paumes vers la Qiblah, jusqu'au niveau des oreilles, touchez les lobes des oreilles avec vos pouces (les femmes lèvent les mains au niveau de la poitrine) et dites "Allahu Akbar"

3. Ensuite, placez votre main droite avec votre paume sur votre main gauche, en serrant votre poignet gauche avec votre petit doigt et le pouce de votre main droite, et abaissez vos mains jointes juste en dessous du nombril (les femmes mettent leurs mains au niveau de la poitrine) et lisez du'a "Sana": "Subhaanakya allaahumma va bihamdika, va tabaarakyasmuka, va railler Jadduka, va iliyahe gairuk" ... Puis: "Auzu bilakhi minashshaytaani r-rajim" et lisez la sourate "al-Fatiha" ( 1) Bismillah r-rahmaani r-rahim. (2) Alhamdy lillahi rabbil galyamin. (3) Ar-rahmanir-rahim. (4) Maaliki yaumiddin. (5) Iyyakya nagbydy wa iyyakya nastagyin. (6) Ikhdina s-syraatal mystakyim. (7) Syraatallazina angamta aleykhim g ayril magdubi aleykhim valad-daaalliin " Amine! après la sourate al-Fatiha nous lisons la sourate al-Kafirun (1) Kul ya ayyuhal-kyaafiruun. (2) La a'budu maa ta'buduun. (3) Valya antum ‘abiduuna maa ha’bud. (4) Valya ana ‘abidum-maa’ abadtum. (5) Valya antum ‘aabiduna maa ha’bud. (6) Lyakum diinukum valia din.

4. Les mains baissées, dites : "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbial-" azyim " - 3 fois

5. Après cela, redressez votre corps en position verticale en disant : "Samigallahu-limyan-hamidah" alors parle "Rabbana Lakal Hamd"

6. Ensuite, dites "Allahu akbar", effectuez sojda (inclinez-vous vers le sol). Lors de l'exécution de la suie, vous devez d'abord vous agenouiller, puis vous appuyer sur les deux mains et, seulement après cela, toucher l'endroit de la suie avec votre front et votre nez. En signe d'obéissance, dites : "Subhana-Rabbial-Aglya" - 3 fois.

7. Après cela, avec les mots "Allahu Akbar"

8. Et encore avec des mots "Allahu Akbar" "Subhana-Rabbial-Aglya" - 3 fois. et avec des mots "Allahu Akbar" monter de la suie dans la deuxième rak'ah.

9. Dans la deuxième rak'a, vous lisez la sourate "al-Fatiha" (1) Bismillah r-rahmani r-rahim. (2) Alhamdy lillahi rabbil galyamin. (3) Ar-rahmanir-rahim. (4) Maaliki yaumiddin. (5) Iyyakya nagbydy wa iyyakya nastagyin. (6) Ikhdina s-syraatal mystakyim. (7) Syraatallazina angamta aleykhim gairil magdubi aleykhim valad-daaalliin " Amine! après la sourate al-Fatih nous lisons la sourate al-Ikhlas (1) Qul huwa Allahu Ahad. (2) Allahu s-samad. (3) Lam yalid wa lam yuulad. (4) Wa laam yakullahuu kufuvan ahad.

10. Les mains baissées, dites : "Allahu Akbar" et faites une main " (inclinez-vous à l'arc). À l'arc, dites : "Subhana-Rabbial-" azyim " - 3 fois

11. Ensuite, redressez votre corps en position verticale en disant : "Samigallahu-limyan-hamidah" alors parle "Rabbana Lakal Hamd"

12. Ensuite, parlez "Allahu Akbar" , effectuer de la suie (s'incliner vers la terre). Lors de l'exécution de la suie, vous devez d'abord vous agenouiller, puis vous appuyer sur les deux mains et, seulement après cela, toucher l'endroit de la suie avec votre front et votre nez. En signe d'obéissance, dites : "Subhana-Rabbial-Aglya" - 3 fois.

13. Après cela, avec les mots "Allahu Akbar" passer du siège à la position assise Après avoir maintenu une pause dans cette position pendant 2-3 secondes

14. Et encore avec des mots "Allahu Akbar" redescends dans la suie et répète : "Subhana-Rabbial-Aglya" - 3 fois. Alors dire "Allahu Akbar" passer d'un siège à une position assise.

15. En position assise lire l'arc "Attahiyat" Attahiyaty lillahi vassalavaty vataibyatu. Assalam aleike ayuhannabiyu wa rahmatullahi wa barakatykh. Assalam alaina wa galya gyibadillahi s-salihiin. Ashhad alla illaha illallah dans un ashhad anna Muhammadan uabduhu wa rasyl " ... Ensuite, vous lisez "Salavat" Allahuma sally ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin, kyama sallayta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidum-m ajidun. Allahuma, barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammadin kyama barakta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim, innaka Hamidum-m ajidun ... Ensuite, vous lisez faire un "Rabbana" Rabbana atina fid-dunya hasanatan wa fil-ahyrati hasanat va kyna 'azaban-nar

16. Dites votre salut : "Assalamu galeikum wa rahmatullah" avec un tour de tête d'abord vers l'épaule droite, puis vers la gauche.

17. Faire dua "Allahumma, inni astahiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alu-kya min fadli-kya-l-'azim fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lamu, wa anta 'allamu-l-guyubi ! Allahumma, dans kunta ta'lamu anna haza-l-amra (ici une personne doit être informée de ce qu'elle a l'intention de faire) hairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, le montant de barik si fi-hee ; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu' an-ni wa-srif-ni 'an-hu va-kdur lia-l -haira haisu kana, la somme de ardi-ni bi-hee " alors exposez votre cas.

Il est conseillé de commencer et de terminer cet appel du''a, comme toutes ces prières, par les paroles de louange du Seigneur et de Lui demander une bénédiction pour le Prophète Muhammad et sa famille :
"Al-hamdu lil-lyah, vous-salayatu vous-salayama' Aliya sayyidina muhammadin wa 'Aliya eelihi wa sahbihi ajmamaniyiyin".

Après la fin de la prière, il est souhaitable pour le futur en ablution (wudu-taharat) d'aller se coucher, en tournant son visage vers la Qibla. Si dans un rêve vous voyez du blanc ou couleur verte alors l'affaire sera incha Allah réussie et si le noir ou le rouge est nocif.
Si vous n'avez pas trouvé de solution à votre problème (problème) la première fois, alors répétez la prière pendant plusieurs jours, incha Allah, la solution ne sera pas appliquée. C'est ce qu'a dit le célèbre théologien al-Irakien, ainsi que de nombreux autres savants.
Anas a raconté dans un hadith : "Si vous êtes préoccupé par une quelconque affaire, alors effectuez l'Istihara sept fois, puis écoutez ce à quoi votre cœur est enclin." ... Cependant, les muhaddiths (érudits du hadith) soulignent la fiabilité insuffisante de ce hadith et l'impossibilité de son utilisation canonique, bien que l'utilisation du hadith du point de vue de la sagesse générale ne soit pas exclue.
Dans le même temps, on sait de manière fiable que le prophète Mahomet (que le Très-Haut le bénisse et le salue) répétait souvent une supplication (du'i'a) trois fois.
En conclusion, il est utile de rappeler les paroles du grand Imam al-Nawawi : « Celui qui accomplit l'Istihara doit abandonner complètement son désir intérieur et personnel et se fier à la volonté du Créateur. C'est exactement ce qui sera demandé au Seigneur, et non à lui-même."

O Allah! Vraiment, je Vous demande des connaissances utiles, un bon lot et un tel acte qui sera accepté !!!